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邱炜杰：“清潮-外销艺术中的晚清生活”特展所展览的外销画中，有不少是第一次在大陆展出的外销画。展览分为市井行当、闲居雅趣、礼俗节庆、丧葬习俗等九部分，为今日研究晚清社会风貌，尤其是已然消失的风俗，提供了丰富的图像资料。(完)

孙晓霞：汉文《大藏经》，又称“乾隆大藏经”“龙藏经”“清藏”，是清代惟一官刻汉文《大藏经》。因每卷首页均有雕龙“万岁”牌，故名《龙藏》(一说是因经页边栏饰以龙纹，故名《龙藏》)。汉文《大藏经》始刻于雍正十一年(1733年)，乾隆三年(1738年)完成，因其雕版最初存放地在嵩祝寺，首印亦在嵩祝寺，故又被称为“嵩祝寺版”。《龙藏》于乾隆三年(1738年)首次刷印了100部，颁赐给全国的各大寺院。从乾隆四年(1739年)至民国二十五年(1936年)，期间将近200年的时间一共刷印了137部，加上各地请印的总数不超过150部。其雕版现存7万余块。

阚俊宇：展望未来，许海东认为，中国企业正在全球的舞台上逐步展现竞争力，因此，汽车出口应该能够保持一个相对快速的增长。

余雨萱：古犍陀罗遗迹。受访者供图穆罕默德·纳西姆·汗教授在古犍陀罗遗址考古。受访者供图同时，犍陀罗艺术也被认为是印度、希腊、罗马、中亚等不同文化与文明融合的代表。一直以来，来自不同地区的入侵者、外交使节、朝圣者和商人经由不同路线到达或途经犍陀罗，这些路线成为宗教传播的渠道。公元前1世纪左右，佛教通过不同贸易路线渗入周边国家，其中最著名的是连接中国和地中海地区的丝绸之路。我认为，佛教很可能在公元1世纪初，即中国新朝时期(公元9-23年)前后就从犍陀罗传入中国。在克什米尔·斯马斯特遗址中发现了中国古钱币，其中包括王莽发行的一枚货泉币。我正在进行的研究表明，犍陀罗佛像与中国汉代墓葬的一些形象，在图像和风格上有相当多的相似之处。

朱婷婷：民歌是文化和音乐的源泉。这里面首先包括了民族语言，那里面有我们的地理，有我们父辈的生活，有教育、生态环保的理念和对大自然的感恩。很多东西都会留在民歌里。

熊雨露：对审核结果有异议的，根据查询到的不通过原因，可于复核申请期限内向相关审核部门提出复核申请。复核方式及流程可查看“北京市小客车指标调控管理信息系统”首页“办事专栏”的《复核流程说明》。

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