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孟婷婷：外国人在山东烟台学写“福”字。中国文化成为了解和认识中国的窗口。曲正扬 摄汉内斯·菲尔纳：对我来说，中华文明的主要特征之一是联系思维，即认为一切事物都是相互联系、纠缠和相互依存的。在这种思维模式下，所有事物都在与其他事物的相互作用中展现自身的存在和意义。因此，人类与自然、人与人、不同文化之间都应该建立共生“和谐”的关系。这种共生关系，体现了中国文化对于整体与部分之间动态关联的深刻理解，为社会的稳定与繁荣提供了可靠的基础，同时也推动了人类与环境、人类与社会、不同文化之间的融合与进步。我认为，这种联系思维产生了团结、包容与和平。通过接触中国哲学和中国政治，我开始对“和谐”概念产生了更多兴趣。这也是本次武夷论坛上，我选择“和谐与社会主义”作为发言主题的原因。

叶芮萌：走进侯村，放眼望去，一排排楼房鳞次栉比。向上 摄面对瓶颈，主动出击，不等不靠。侯村党总支书记、村委会主任韩小抗说，为此，村“两委”开始种大棚、建厂房、谋产业，并组织村民外出学习考察取经，开眼界、换脑筋、变思路。“只要有风险的，村集体承担，村民只管收益。”

范涵：该论文介绍，甲型流感病毒重症每年在全球造成多达65万人死亡，能导致过度炎症、肺损伤和急性呼吸窘迫综合征。作为一种防御机制，流感颗粒的存在能激活名为细胞凋亡的过程，这个过程会有意剔除特定细胞以限制病毒扩散，其通过激活RIPK3酶而实现。不过，这种酶在感染期间能激活另一条密切相关的通路，这条通路激活后会导致不受控的细胞死亡(坏死性凋亡)并加剧流感病毒导致的炎症和致命性。RIPK3抑制剂是一个热门的药物靶点，但之前一直未能找到只阻断一条通路但不阻断另一条通路的稳定候选药物。

郑欣悦：古犍陀罗遗迹。受访者供图穆罕默德·纳西姆·汗教授在古犍陀罗遗址考古。受访者供图同时，犍陀罗艺术也被认为是印度、希腊、罗马、中亚等不同文化与文明融合的代表。一直以来，来自不同地区的入侵者、外交使节、朝圣者和商人经由不同路线到达或途经犍陀罗，这些路线成为宗教传播的渠道。公元前1世纪左右，佛教通过不同贸易路线渗入周边国家，其中最著名的是连接中国和地中海地区的丝绸之路。我认为，佛教很可能在公元1世纪初，即中国新朝时期(公元9-23年)前后就从犍陀罗传入中国。在克什米尔·斯马斯特遗址中发现了中国古钱币，其中包括王莽发行的一枚货泉币。我正在进行的研究表明，犍陀罗佛像与中国汉代墓葬的一些形象，在图像和风格上有相当多的相似之处。

张欣悦：随着天气转暖，春分时节，我国各地陆续进入春耕、春种的繁忙阶段，民间有春分“送春牛”的习俗，这送的不是真的牛，而是“春牛图”。人们将农历节气印在二开的红纸和黄纸上，再画上耕田劳作的图案，将它们挨家挨户送出去，并说些与春耕有关的吉祥话，来祈福耕田顺利、五谷丰登。

赖婧雨：图为云上河州国家3A级旅游景区里的民宿区。(资料图)邱静言 摄阳洼河社是小岭村发展旅游的一个缩影，该地区位于沿太子山旅游大通道风情线，此地可尽享高山草甸、森林草原、雪山峡谷、田园风光等令人流连忘返的自然美景。为了充分利用这些优势，临夏县在小岭村阳洼河社实施了“漫花小岭民宿度假项目”，投资685万元，将25户原有居民院落按照民宿进行设计改造。

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