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管佳宁：不少人曾对此大惑不解。欧阳奋强的理由却很简单，既然转入幕后，那就是一个最普通的电视工作者，没必要用当年的光环来经营自己。

张悠悠：张梦新。张斌 摄张梦新，浙江大学博士、教授、博导。历任原杭州大学中文系党总支副书记、新闻系总支书记、新闻与传播学院副院长(主持工作)、浙江大学人文学院党委书记、浙大城市学院传媒与人文学院院长等职。出版专著和主编《中国散文发展史》《中国文学》《茅坤研究》《大学语文经典读本》等40余种。曾任全国大学语文研究会副会长、浙江省大学语文研究会会长，浙江省文学学会副会长、浙江省秘书学会常务副会长等职，系浙江省教学名师。

范婷婷：在马克·力文眼中，中国宛如“一本厚厚的乐谱”。在音乐创作过程中，他亲身感受到了中国各族人民的热情与包容。他也鼓励更多的国外友人来到中国，聆听感受中华文化，回国之后成为“文化大使”，讲述自己的所见所闻。

范雨萱：亨廷顿1993年提出了文明冲突论，说我们不要忘了，人类有文明有对话的可能性，有对话的期待，但是文明之间的冲突特别厉害。他是以基督教和伊斯兰教所代表的不同文明、所代表不同的取向而提出的担忧。文明冲突提出后，影响非常广泛，大家都认为是一个大问题。我在哈佛时和亨廷顿有过一些交往，他关于文明冲突的工作坊(seminar)都邀我参加。当时我很明确地指出，假如说存在文明冲突的风险——不仅是基督教和伊斯兰教，还有各种类型的冲突——对话就成为必要。这一观点，和亨廷顿晚年所提出的基本看法是比较相合的。正是因为冲突是矛盾的、是危险的，所以要发展出对话的机制。我基本上是希望，从矛盾冲突和文明冲突的陷阱里跳出来，能够在一种平等互惠、和平共荣的心态上进行文明对话。

陆若涵：届时，国内外众多知名航空航天企业将携带最新研发的产品和技术参展，展示其在航空航天领域的最新进展和突破。

朱婧雨：阿来根据格萨尔王的传说，写过一部小说《格萨尔王》。为了撰写重述神话题材的小说《格萨尔王》，阿来曾进行自然和人文考察。在他看来，对神话传说的重述和不断阐释，就好像生机勃勃的故事树，也在不断地成长。此外他还重点谈到，人类要重温神话的意义，就在于，神话故事的不断重述中，包含着中国文化在远古时代非常多的信息。

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