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彭晓霞：对来自台湾成功大学的刘秉睿而言，此行最难忘与老友见面。去年大陆师生参访团在台湾度过九天八夜，刘秉睿参与接待，今次重逢老友格外欣喜。他希望两岸“融冰筑桥”，迎来属于青年的芬芳。

郑悠馨：厦门国际银行队高星四段(前左)在比赛中。厦门市围棋协会 供图高星四段最后为厦门国际银行队带来锦上添花的一胜。在与亚运女团、建桥杯“双冠王”李赫五段之战中，执白的高星四段借助攻击黑孤棋得利，成功逆转局面。

杨卓琪：康熙皇帝特别注重刊行蒙古文《甘珠尔》以“利于祭诵”，康熙五十六年(1717年)下令刊刻蒙古文《甘珠尔》。到了乾隆三十二年(1767年)，傅恒上书提出，要让僧人念经念得准，需要标明原音、辅音的韵脚和切音，最好能看着汉字就能念出梵音(“礼今教习僧人持念咒语止，须明晓阿礼嘎礼音韵反切，自能对汉字而得梵音”)。于是，为方便蒙古地区僧人念诵咒语，《御制满汉西番合璧大藏全咒》添译了蒙古文。蒙古文《大藏经》是蒙古族历史文化发展的里程碑，也是蒙古族已知最大部头的古籍。在译经过程中，蒙古文字也得到了充分锤炼与发展，提高了交流与表现能力。

郑雅雯：陈全家认为，当时，熊应该是左家山先民狩猎过程中常见的动物，它强大的力量必然引起先民的关注甚至崇拜。因而，先民把熊的形象融入生活中器物的制造也是顺理成章的。“龙并不真实存在，它的形象存在于人们的想象中，它‘演变’过程贯穿了中华文明发展的全过程，是中华多元文化的一部分。”(完)

祝若涵：当风筝刚刚放飞的时候，我们会自然地抬起头颅，追踪风筝的每一个动态，随时灵活调整手中的线以保证放飞成功。随着风筝稳稳地飘在空中，我们会欢快地奔跑，双手紧握风筝线，不时地左右转动头部以观察风筝的动向。

赵浩然：乐团琵琶声部首席俞冰说：“没想到AI在保留琵琶原有韵味的基础上，融入流行元素，写出来的旋律很贴合时下年轻人的听感。”乐团笙声部首席赵臻则指出，“AI创作出的只是乐谱，还是缺少些生命力，这就需要我们不断实践调整，提出修改指示，拓宽作品的听感与美感。”(完)

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