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| 周卓琪 | 2021-10-2 |
| 比如，在F1赛场上，徐立指出，人工智能在现阶段最擅长做智能化决策，“有些人认为人工智能的决策可能就是跟随着人的决策的学习，但实际上，它有可能会跳出人的决策范畴，给出一些比较有创意性的决策。” | |
| 姜卓文 | 2023-4-6 |
| 阿来根据格萨尔王的传说，写过一部小说《格萨尔王》。为了撰写重述神话题材的小说《格萨尔王》，阿来曾进行自然和人文考察。在他看来，对神话传说的重述和不断阐释，就好像生机勃勃的故事树，也在不断地成长。此外他还重点谈到，人类要重温神话的意义，就在于，神话故事的不断重述中，包含着中国文化在远古时代非常多的信息。 | |
| 季梓洁 | 2020-10-2 |
| “反流性食管炎患者平时就会有胃内容物倒流的情况，吃饭时喝水会加重反流的症状；同样地，老年人、儿童胃动力也是比较弱的，需避免饮水影响正常食欲和营养的摄入；而口腔疾病患者或者牙齿较差的人群，食物没有被彻底咀嚼，喝水会导致食物得不到充分研磨；对于糖尿病患者，临床上有一种病叫做糖尿病性胃轻瘫，这类病人会有胃排空的延迟，极易出现饱胀不适。”陈璐说，“以上这些人群吃饭时应严格把握喝水量，减轻胃肠道负担。” | |
| 张佳宁 | 2020-6-26 |
| 共建“一带一路”以构建人类命运共同体为最高目标，并为实现这一目标搭建了实践平台、提供了实现路径。里奥斯说，共建“一带一路”已成为深受欢迎的国际公共产品和国际合作平台，为破解全球发展难题、人类共同实现现代化开辟了新路径。 | |
| 袁涵柔 | 2022-2-15 |
| “中国企业在海洋环境保护、海洋生物保护和水污染预防等方面作出不懈努力，我们对此表示高度肯定和赞赏。”在一封寄给钱凯港项目部的感谢信中，钱凯海事局表示。 | |
| 郑博文 | 2020-3-8 |
| 从西周时期开始，“礼乐刑政”综合为治与天理、国法、人情协调统一的治国理政方略贯穿历代中央王朝。“礼”即国家施政的准则和制度；“乐”包含陶冶德性的文化、思想、情操等；“刑”不单指刑罚，也是法的通称；“政”主要是设官分职，建立政权机构。“礼乐刑政”是中华法制文明发展过程中动态的完整体系，在此基础上又综合考虑地理环境、社会经济、民族习惯、风土人情等因素，实现因地、因时、因事、因族、因人而治。 | |
| 徐博文 | 2020-10-17 |
| 穆罕默德·纳西姆·汗(M. Nasim Khan)，考古学家，古文字学家，巴基斯坦国家文化遗产管理委员会成员，以研究犍陀罗文明为专长。他在法国、英国求学和工作后，于1997年回国加入白沙瓦大学考古系，2017年获国家功勋教授称号。2015年，因在犍陀罗文明研究和教学方面的杰出表现，荣获巴基斯坦“卓越之星”国家荣誉奖章。曾在大英博物馆、剑桥大学、海德堡大学、创价大学等国际学术机构担任学术职务并获诸多奖项，在田野考古方面拥有丰富经验。2023年9月加盟上海外国语大学，担任世界艺术史研究所犍陀罗研究的负责人。 | |
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