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| 郑欣怡 | 2021-5-10 |
| 吉林大学考古与艺术博物馆中展示的左家山石龙等比例复制品。吕盛楠 摄红山文化C形玉龙也叫“玉猪龙”，但由于外形特殊，考古界对于该玉器定义为猪还是龙争议颇多，还有人认为是熊。对于左家山石龙，陈全家倾向于认为，是从熊的形象发展来的。他说，猪是农业文明的代表动物，左家山遗址出土的生产工具多为渔猎工具，较少发现农业生产工具，由此推断当时这里是以渔猎经济为主，而且遗址中确实发现了熊的化石。 | |
| 薛卓琪 | 2020-7-8 |
| “经过多年的发展沉淀，浙江泵与电机展览会在全国已经有很高的知名度和影响力。”温岭市商务局党委委员、副局长施珍娟介绍说，展会将继续邀请更多的行业头部国际品牌加入，不断提升办展的水平和质量。(完) | |
| 孙涵阳 | 2020-12-27 |
| 制图：中新AI实验室 | |
| 薛阳阳 | 2022-3-27 |
| 广东省林业领域生物安全宣传活动暨松材线虫病飞机喷药防治启动仪式12日在河源启动，企业代表、学生代表共同宣读保护林业领域生物安全倡议书。现场演示了飞机喷洒药水的工作过程。 | |
| 张悠然 | 2022-9-17 |
| 穆罕默德·纳西姆·汗教授重走玄奘曾行走过的路。受访者供图此外，学者们普遍认为，玄奘到访犍陀罗的主要目的是朝拜佛教圣地，且只做了与佛教有关的记录。但最近发现的印度教圣地克什米尔·斯马斯特(Kashmir Smast)遗址则表明，玄奘并没有错过走访其他宗教场所的机会。因此我们需重新审视玄奘记载的犍陀罗之行，尝试还原他真实的行走路线。对“玄奘之路”的全新研究，可助我们追溯这些佛教遗址的路线和距离，发现它们的初始名称，以及在它们存续期间，其名称的词源如何及为何发生变化，进而探究玄奘到访时这些佛教遗址的状况、遗址所属的佛教派别或团体，纠正一些明显错误，呈现犍陀罗文明的更多面貌。 | |
| 秦浩轩 | 2022-8-21 |
| “清潮-外销艺术中的晚清生活”特展所展览的外销画中，有不少是第一次在大陆展出的外销画。展览分为市井行当、闲居雅趣、礼俗节庆、丧葬习俗等九部分，为今日研究晚清社会风貌，尤其是已然消失的风俗，提供了丰富的图像资料。(完) | |
| 熊雨露 | 2022-7-9 |
| 3月20日，“霓裳海丝：海上丝路的中西互鉴”时尚文化活动在广东广州邮政博览馆上演。此次活动融合通草画、广绣、广彩等海上丝绸之路独特元素，通过香云纱时装秀、音乐演绎展现岭南文化魅力。 | |
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